गोंडवाना दर्शन के संस्थापक सम्पादक सुन्हेर सिंह तारम

गोंडवाना रत्न सुन्हेर सिंह तारम पुस्तकों और कलम के छात्र, ग्रंथ और साहित्य के प्रेमी, गोंडवाना साहित्य के प्रमुख स्तंभकार, भाषाओं के विद्वान और खोजकर्ता, प्राचीन साहित्य, संस्कृति और इतिहासकार माने जाते हैं।

तिरुमाल सुन्हेर सिंह ताराम (जन्म 4 अप्रैल 1942 - मृत्यु 7 नवंबर 2018)

ताराम का जन्म 4 अप्रैल, 1942 को मध्य प्रदेश के खजऱा गडी गांव में एक गोंड़ किसान परिवार में हुआ था। गांव के सभी गोंड और गवठीया किसान परंपरागत तरीके से अपना जीवन व्यतीत करते थे। गांव में कोई स्कूल नहीं था। ताराम को बचपन से ही पढऩे का बहुत शौक था।

वे कहते थे कि - मैं अध्ययन करूंगा, एक अधिकारी बनूंगा, कई किताबें पढूंगा, लिखूंगा और दुनिया की यात्रा करूंगा। यह उनका बचपन का सपना था। हालांकि, उनकी वित्तीय स्थिति ऐसी नहीं थी। माता - पिता और रिश्तेदारों ने सख्ती से पढऩे से इनकार कर दिया। इतना ही नहीं उसके हाथ-पैर बांधकर उन्हें बचपन में कहा गया कि -‘स्कूल का नाम मत लो’, गाय चराना, जंगल जाना, जलाऊ लकड़ी लाना, यही तुम्हारा काम है! हालांकि, अध्ययन करने की इच्छा ने उस बचकाने दिमाग को शांति से नहीं रहने दिया।

पढ़ाई के लिये घर छोड़ दी

सातवीं कक्षा तक, वह नाइट स्कूल गया। और इस तरह प्राथमिक शिक्षा पूरी की। गर्मियों की छुट्टियों के दौरान कड़ी मेहनत कर एक - एक पैसा जमा किया और बिना किसी पूवे सूचना दिये पढ़ाई करने के लिए घर से भाग गए। वहां मजदूरी करने के बाद पढ़ाई करते थे। बच्चों को ट्यूशन पढ़ाते थे। बाग में बागवानी का भी काम करते थे। कपड़े सिलते और कॉलेज जाते थे। ऐसा करते हुए उन्होंने अपने दम पर पढ़ाई की।

बाद में उन्होंने यूपीएससी परीक्षा उत्तीर्ण की और एक अधिकारी बन गए। लेकिन पढऩे की उसकी भूख नहीं रुकी। वह हमेशा कहते कि-‘यह मेरा कर्तव्य है कि हम अपने समाज के दर्द और पीड़ा को देखने हुए खोए इतिहास और सम्मान को वापस पाने के लिए भाषा, संस्कृति, इतिहास और साहित्य को जीवित रखें।’

ताराम ज्ञान की तलाश में जगह - जगह भटकते रहे, अपना पूरा जीवन समाज की भलाई के लिए दिया और एक अधिकारी की अच्छी नौकरी छोड़ दी। वे एक गंभीर और विचारवान पत्रकार थे। वह कहते थे-‘मैं एक समाज का आदमी हूं। घर और पैसे किस लिए? हमारा धन समाज के जुड़े हुए लोग हैं। मेरे खाते में कोई पैसा नहीं है। लेकिन दोस्तों, परिवार और समाज के कई लोगों से जुड़ा ह़आ हूं। हालांकि मैं पैसा जमा नहीं कर सका, आदमी की जमा राशि मेरे दिल के खाते में है। यह मेरे लिए धन और दौलत है।’

अधिकारी पद से इस्तीफा देकर पत्रकार बन गये

आने वाली पीढ़ी के लिये सोचते हुए उन्होंने अधिकारी पद से इस्तीफा दे दिया और दिल्ली चले गए। पत्रकारिता और डॉक्टरेट की परीक्षा पास करने के बाद वह पूरे भारत में घूमते रहें। आदिवासी बोली, भाषा और उनकी सामाजिक व्यवस्था को समझते रहें।

पेन-परमात्मा, गोंगो विधि, भौमका, गवथिया, जमींदारी, सामाजिक कार्यक्रम बैठक करते रहे और जानकारी लेते रहे। इसी तरह, गोंडवाना क्षेत्र में किलों, महलों, तालाबों की जानकारी बटोरते रहे। इसी तरह, गोंडवाना क्षेत्र में जो लोग किलों, महलों, तालाबों, देवों, गढ़ी, देवस्थान, शिल्पकला, देवमड़ी, गूल, आदि को देखते थे, उनका अध्ययन करते थे और उनका ध्यान करते थे। उनको घर, चैन और खुशी नहीं चाहिए था इसलिए वह हमेशा के लिए परिवार से अलग हो गये।

1983 में उन्होंने अपने दम पर ‘गोंडवाना सगा’ की स्थापना की और 1985 से मासिक पत्रिका ‘गोंडवाना दर्शन’ का प्रकाशन प्रारंभ किया। इस पत्रिका के माध्यम से, गोंडी भाषा, इतिहास, साहित्य, संस्कृति, समाज, जीवन, आदि जैसे विभिन्न विषयों पर अपनी कलम की शक्ति के साथ लिखते रहे।

कोयतुरों के लिये समर्पण 

पूरे भारत में समाज को नई जानकारी देते रहें। इस पत्रिका के माध्यम से पूरे भारत में साहित्य, भाषा, संस्कृति, धर्म और सामाजिक व्यवस्था के बारे में धर्म और सामाजिक व्यवस्था के बारे में लोगों में जागृति आई। उनके प्रयासों के कारण, लोग गोंडवाना क्षेत्रों में उनकी भाषा और परंपरा से अवगत हुए। अन्य राज्यों में, लोगों ने गोंडी भाषा, साहित्य और परंपराओं को समझा।

वह कोयतुरों की प्राचीन भाषाओं को जीवित रखना चाहते थे। इसलिए इस भाषा के लोकप्रिय साहित्य ने लोकप्रिय गीतों, लोक कथाओं, इतिहास और संस्कृति, आदि पर बहस जारी रखी। उनका जीवन उद्देश्य कोयतूरों की भाषा और संस्कृति की रक्षा करना था।

उन्होंने विभिन्न राज्यों की यात्रा की और गोंडी भाषा, साहित्य सम्मेलनों और 100 से अधिक सामाजिक और धार्मिक कार्यक्रमों में भाग लिया। सुन्हेर सिंह तारम ने गोंडवाना भाषा और लिपि पर कई महत्वपूर्ण लेखन किए और गोंड संस्कृति को मजबूत किया।

उषाकिरण तारम ने बताया कि आदिवासी भाषा के विकास के निदेशक, तारामजी ने कई राज्यों में प्रमुख गोंडी भाषा कार्यक्रमों का संचालन करके गोंडी भाषा की पहचान स्थापित की। 

गोंडवाना दर्शन के संस्थापक संपादक

1983 से 32 वर्षों तक उन्होंने लगातार गोंडवाना दर्शन पत्रिका का प्रकाशन किया। उनका जीवन गोंड संस्कृति और गोंडी भाषा को समर्पित था। इसीलिए गोंडवाना के निवासी इसे अपना रत्न मानते हैं।

सुन्हेर सिंह तारम मासिक पत्रिका ‘गोंडवाना दर्शन’ के संस्थापक संपादक थे। वे गोंडवाना के बहुत प्राचीन भाषा, साहित्य, संस्कृति और इतिहास के विद्वान थे।

ताराम एक असामान्य विद्वान थे उन्होंने गोंडवाना की प्राचीन भाषा, साहित्य, संस्कृति और इतिहास पर शोध किया था। वह कलम कागज के इतने करीब थे कि वह इसके बिना एक दिन भी नहीं रह सकते थे। किताबों से उनका इतना गहरा रिश्ता था कि वे पुस्तकों के प्रेमी और साहित्य के प्रेमी थे। गंभीरता उनका स्वभाव था।
उन्होंने आदिवासी समाज को गोंडवाना गोंडी साहित्य मंच प्रदान किया

गोंडवाना दर्शन के माध्यम से साहित्य को घर-घर में प्रचारित किया गया और गोंडी भाषा में साहित्य लिखने वालों को ‘गोंडवाना गोंडी साहित्य मंच’ से जोड़ा। उन्होंने अपने 25 वें जन्मदिन पर ‘गोंडवाना दर्शन’ का सिल्वर जुबली उत्सव मनाया। उनके साहित्य को बंगाल, असम, उड़ीसा, उत्तर प्रदेश, दिल्ली, गुजरात, राजस्थान, राजस्थान, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक आदि राज्यों ने सामाजिक सेवा के लिए साहित्यिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

कोयतूरों की आठ भाषाओं पर शोध

समाज सेवा, साहित्य के लिए उन्हें हिमाचल प्रदेश के राज्यपाल से गोंडवाना रत्न पुरस्कार मिला। कर्नाटक सरकार ने साहित्यकारों की मदद से गोंडवाना प्रेस का निर्माण किया। जीवन के अंतिम चरण में महाराष्ट्र के गोंदिया जिले के कछारगढ़ के जंगली इलाके में एक छोटे से गांव में रहने वाले और यहां की कोयतूरों की आठ भाषाएं अर्थात गोंडी, आंध, हल्बी, कुडुख, भीली, कोलामी, महादेव कोली और गोरवानी, आदि पर गहनतम कार्य किये। 

तारम अनवरत गोंडी भाषा और संस्कृति के विकास के लिए आजीवन संघर्षरत करते रहे और इस तरह उनका निधन निधन 7 नवंबर, 2018 को हुआ।

कछारगढ़ को बनाया कोयतूरों की कर्मस्थली

उन्होंने अपने जीवन के 50 साल आदिवासी भाषा, साहित्य और समाज सेवा में दिये। कछारगढ़ कोयतूर तीर्थस्थल के लिए पहली खोज पार्टी में ताराम की गिनती मोतीरावन कंगाली, मरस्कोल्हे, कोराम, मरकाम के साथ होती है। बताया जाता है कि 1983 में कछारगढ़ में आने वाले ये केवल पांच लोग थे। आज पांच लाख लोग यहां आते हैं।

अंतिम समय में गोंडवाना दर्शन पर कतिपय कुछ गोंडवाना साहित्यविरोधी लोगों का वर्चस्व रहा है। लेकिन सुन्हेर सिंह तारम का कार्य गोंडी इतिहास, भाषा, संस्कृति के साथ इस गोंडवाना क्षेत्र में उनके उल्लेखनीय कार्यों को सदा याद किया जाता रहेगा।